Histoire du Mazet-Saint-Voy

Le Mazet-Saint-Voy en Haute-Loire, non loin du Chambon-sur-Lignon et de Saint-Agrève. Photos et articles d'histoire sur la commune et les environs.

03-12-14

Film sur la grotte Chauvet (Ardèche)

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13-11-14

Cette vie d'aventure finit par me plaire (14-18)

Je viens d'écrire un livre sur les lettres d'un soldat haut-savoyard en 1914-1918. Il vient de sortir chez L'Harmattan (24 novembre 2014).

Pour le commander par internet, aller à l'adresse suivante :

http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=livre&no=45130

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Voici le sommaire :

Pourquoi ce livre ?...................................................................... ........... 9

Le milieu et l'enfance du futur soldat................................................. 13

Les études d'Edmond........................................................................... 23

Avant 1914 il voulait devenir enseignant.......................................... 39

Présentation des lettres de guerre.............................................. ........ 53

1914 et 1915 : les Vosges et l'Alsace................................................... 59

1916 : élève-officier à Saint-Cyr.................................................... .... 131

1917 : mutinerie et changement de régiment.................................. 143

1918 : blessure et convalescence................................................. ...... 165

Autres témoignages sur la guerre..................................................... 189

1919 : une démobilisation tardive..................................................... 201

Après 1919 : devenir ingénieur !....................................................... 211

Conclusion...................................................................................  ...... 227

Notes de fin de texte.........................................  ................................. 229

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13-07-14

DVD Dieulefit

J'ai reçu ce message. Qui peut y répondre ?

Bonjour,
Je voudrais trouver et acheter le DVD du reportage sur Dieulefit, village des Justes. Mon mari est né à Dieulefit et j'aimerais offrir ce souvenir à mes enfants et petits-enfants qui adorent cette région et y sont très attachés.
Merci pour votre aide.

Email du contact : jacqueline@joullie.com

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13-09-12

protestantisme auvergnat (expo)

L’Association de Recherches Généalogiques et Historiques d’Auvergne, (ARGHA)
63400 CHAMALIERES
Et les représentants de l’Église Réformée de Clermont-Auvergne

Organisent une importante exposition consacrée au protestantisme auvergnat. (34 panneaux)
Au Temple 11 rue Marmontel à Clermont-Ferrand
du samedi 15 septembre au dimanche 23 septembre 2012, de 14 h à 18 h

L’ouvrage,  ‘’Les Protestants Auvergnats au Temps de la Révocation de l’Édit de Nantes’’, édité en 1986 par l’ARGHA, sera présenté.

Entrée libre et gratuite

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19-08-12

question

Une question que je me pose : les sectes protestantes ne sont-elles pas en recrudescence sur le Plateau ? De leur côté les catholiques sont-ils aussi tolérants qu’il y a trente ans vis-à-vis des protestants ?
Certains indices, oh combien fragiles et peu nombreux, me font dire que les communautarismes sont loin d’avoir disparu et progressent même peut-être. Il s’agit de communautarismes qui se revendiquent du christianisme, bien sûr.

Rappelons que la tolérance religieuse est indispensable.

Rappelons que le respect de la liberté individuelle est un principe intangible.

Rappelons qu’il faut respecter le travail des historiens.

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13-08-12

Les Momiers

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4me de couverture
Auteur : Christian Maillebouis

A la limite entre l'ARDECHE et la HAUTE LOIRE, dans les cantons de TENCE, de FAY et de SAINT AGREVE, le mot "moumien" (ou "momien suivant les prononciations) est parfois employé dans les conversations. Pour beaucoup, la signification du mot est obscure. II représente pèle mêle les adeptes de différentes communautés religieuses qui, par des raccourcis intellectuels empreints de méconnaissance, sont bien souvent qualifiées de sectes.

Pour mieux comprendre le présent, il est parfois utile de faire un petit retour en arrière. Sur ce sujet, il faut remonter vers 1818, époque où apparaît en Suisse romande un mouvement de contestation religieuse. Très vite alors, le mot "momier" servit à désigner ces protestants dissidents dans le canton de Vaud et à Genève. On donna le nom de "réveil" à ce mouvement qui s'étendit rapidement dans les régions protestantes de langue française.

L'église réformée de Haute Loire, qui avait son siège à SAINT VOY (LE MAZET ST VOY, aujourd'hui), ne fut pas épargnée. Le schisme qui en découla, avec la création de ce qui deviendra "I'Eglise Libre du Riou", est une période clé qu'il convient de bien connaître pour comprendre la série de divisions religieuses qui apparurent plus tard.

Ce livre se donne donc pour but de retourner aux sources des faits, à l'origine des mots, pour saisir le plus objectivement possible, notre quotidien.

Commentaire personnel.

Je ne suis pas entièrement convaincu lorsque Christian Maillebouis affirme que ces communautés ultra protestantes ne sont pas des sectes. Il me semble qu’il y a chez eux un enfermement terrible, une violence, un sadisme tranquille qui provoque des traumas psychologiques.
Je me souviens avoir reçu il y a longtemps la visite de lointains cousins du « Plateau » qui avaient été traumatisés par leur enfance dans une famille darbyste (mais de quelle tendance ? car il y a les « durs », les « semi durs », les « mous » etc.).

Ceci dit…

Il est vrai que la pensée républicaine-laïque se montre parfois rigide et hypocrite. Voir les analyses faites par le site internet « Les mots sont importants » ou les réflexions du penseur Jürgen Habermas. Par exemple, la politique d’interdiction du voile pseudo islamique me semble être au mieux une sorte d’hystérie collective comme le dit Emmanuel Terray, et au pire une espèce de racisme déguisé. Ce que montrent les analyses sur « l’intégrisme » musulman, c’est que celui-ci est constitué d’éléments forts divers. Il a ses œuvres sociales, il est féministe dans le sens où il offre aux femmes des occasions de militer et de « s’exprimer ». D’un autre côté il a des aspects un peu hitlériens. C’est compliqué.
Au fond, le darbysme n’est-il pas un salafisme version cocorico ?

Ce travail de recherche historique rigoureux fait par Christian Maillebouis n’a pas été bien reçu par certaines familles du Mazet-Saint-Voy qui adhéraient à telle ou telle de ces tendances religieuses. Il y eut du remous.
D’où le courage de la société d’histoire locale, la S.H.M., qui eut le mérite de publier ce travail de recherche historique.

12-03-12

J.-C. Morel, Fay, 1990

Fay1      Fay2

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16-02-12

Proverbes du Plateau, Th. de Félice

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13-02-12

L’ordre de Malte en Haute-Loire

L’ordre souverain de Malte en Haute-Loire, Chapelle des Pénitents, Tence 1994.
Sous le patronage de la Société d’Histoire et du Patrimoine de l’Ordre de Malte.

 Ouvrage acheté lors d’une exposition à Tence (43)

Il n’y a pas de table des matières, ce qui est bien dommage. Pas de mention non plus de l’auteur.

Préface d’Henri Brincard, évêque du Puy-en-Velay
Page 7, historique de l’Ordre de Malte.
Page 29, description de l’organisation de l’Ordre, en particulier dans le Velay et le Brivadois.
Page 36, notice sur la commanderie de Devesset, avec photos. Il y avait quatre métairies : Chaulet (Le Chambon), Arcellet (Saint-Voy) et Champagnes (Les Vastres). Description du château de Devesset.
Page 43 : membre de Saint-Jean-la-Chevaleries.
P. 56 : Saint-Barthélémy.   img497
P. 69 : Pébéllit.
P. 73 : Gourlong.
P. 79 : Chaintoin.
P. 124 : La Sauvetat.
P. 131 : Montredon.
P. 143 : Bessamorel.
P. 156 : Freycenet.
P. 160 : Le Pertuis.
P. 163 : Saint-Jean-de-Brioude.
P. 172 : Langeac.
P. 177 : Chantaduc.
P. 181 : Farreyroles.
P. 190 : Blesle.
P. 191 : Chauliac.

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11-02-12

Histoire du Chambon par l'abbé Mannevy

Le Chambon sur Lignon en Haute-Loire
Regards sur son histoire
Nombreuses illustrations
Par l'abbé Mannevy

L'ouvrage utilise abondamment les manuscrits de l'érudit Paul Cachard, décédé en 1956, probablement transmis par son cousin le docteur Lucien Mathieu. 

TABLE DES MATIÈRES

UN VILLAGE QUI SE TRANSFORME img495

CHAPITRE 1. - LE SITE

CHAPITRE II. - LES HABITANTS
Les villages
Le bourg
La population

CHAPITRE III. — LA VIE SEIGNEURIALE
Les mandements du Chambon
Caractère du mandement
Origine du mandement
Mandement unité judiciaire
Mandement unité administrative
Droits seigneuriaux

CHAPITRE IV. LA VIE PAYSANNE
Régime agraire communautaire
Le partage
La vaine pâture
Le glanage
Les « communaux »
Condition paysanne
Première période
Deuxième période
Troisième période
Période actuelle
La vie à la ferme
Evolution du paysan
L'houstau
Les travaux champêtres
L'artisanat rural
Economie fermée

CHAPITRE V. - LA VIE CATHOLIQUE
L'Eglise
Eglise ancienne
Eglise actuelle
Les prieurs
Les curés
Le cas Laurent Chazot
Les vicaires
Les religieuses

CHAPITRE VI. LE PROTESTANTISME
Les débuts de la Réforme dans le Velay
Etablissement de la Réforme au Chambon
Pendant l'Édit de Nantes
Après la Révocation de I'Edit de Nantes
Les confessions protestantes
Les pasteurs

APPENDICE. — St Jean-François Régis et le Chambon
CONCLUSION

 

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